La metafora di quest’oggi ci parla del reame di Onnipotente che di una gioia di unione (cfr Mt 22,1-14). Primo attore e il figlio del re, lo compagno, nel quale e accessibile intravedere Gesu. Nella traiettoria, solo, non si parla per niente della moglie, eppure dei molti invitati, desiderati e attesi sono loro a avvolgere labito relativo alle nozze. Quella persona invitati siamo noi, tutti noi, motivo per mezzo di ognuno di noi il dominatore desidera celebrare le nozze. Le unione inaugurano la unione di tutta la vita e quanto divinita desidera con ogni di noi. Il nostro denuncia con Lui, allora, non puo essere isolato quello dei sudditi devoti col re, dei servi fedeli col titolare ovvero degli scolari diligenti col abile, ciononostante e anzitutto quegli della sposa amata mediante lo coniuge. Sopra altre parole, il dominatore ci desidera, ci ricerca e ci invita, e non si accontenta perche noi adempiamo i buoni doveri e osserviamo le sue leggi, ciononostante vuole insieme noi una vera e propria comunione di cintura, un racconto accaduto di dialogo, attendibilita e condono.
Questa e la vita cristiana, una fatto damore per mezzo di Dio, in cui il marito prende gratuitamente liniziativa e ove nessuno di noi puo ostentare lesclusiva dellinvito nessuno e protetto adempimento agli prossimo, eppure ognuno e privilegiato anteriore per Altissimo. Da presente affettuosita regalato, tenero e aiutato nasce e rinasce di continuo la energia cristiana. Possiamo chiederci qualora, se non altro una turno al celebrazione, confessiamo al sovrano il nostro bene per Lui; dato che ci ricordiamo, entro tante parole, di dirgli qualsivoglia giorno Ti inganno Signore. Tu sei la mia vita. Affinche, se si smarrisce lamore, la vitalita cristiana diventa sterile, diventa un cosa senzanima, una principio irrealizzabile, un accordo di principi e leggi da far piacere senza contare un perche. Piuttosto il persona eccezionale della cintura attende una parere di vitalita, il marito dellamore aspetta una battuta damore. Rivolgendosi verso una tempio, nel testo dellApocalisse, Egli fa un richiamo determinato Hai accasciato il tuo primo affezione (2,4). Vedete il pericolo una cintura cristiana di abitudine, se ci si accontenta della normalita, senza slancio, in assenza di foga, e insieme la testimonianza corta. Ravviviamo anziche la immagine del passato bene siamo gli amati, gli invitati a matrimonio, e la nostra vita e un piacere, scopo ogni celebrazione e la magnifica vantaggio di ribattere allinvito.
Pero il nuovo testamento ci mette in custode linvito tuttavia puo essere rifiutato. Molti invitati hanno adagio no, motivo erano presi dai loro interessi non nell’eventualita che ne curarono e andarono chi al proprio accampamento, chi ai propri affari, dice il scritto (Mt 22,5). Una termine ritorna proprio; e la cifra per comprendere il aria del negazione. Gli invitati, infatti, non pensavano affinche le connubio fossero tristi oppure noiose, pero facilmente non nel caso che ne curarono erano distolti dai loro interessi, preferivano occupare una cosa alquanto affinche mettersi sopra incontro, maniera lamore richiede. Vedi come si prendono le distanze dallamore, non verso crudelta, tuttavia scopo si preferisce il adatto le sicurezze, lauto-affermazione, le comodita Allora ci si sdraia sulle pelandrone dei guadagni, dei piaceri, di certi diletto in quanto fa aderire un po allegri, ciononostante cosi si invecchia rapidamente e sofferenza, affinche si invecchia dentro dal momento che il centro non si dilata, si chiude, invecchia. E quando incluso dipende dallio da quegli in quanto mi va, da colui giacche mi serve, da colui che voglio si diventa anche rigidi e cattivi, si reagisce mediante malo modo a causa di niente, che gli invitati del nuovo testamento, affinche arrivarono verso vilipendere e perfino uccidere (cfr v. 6) quanti portavano linvito, soltanto fine li scomodavano.
Allora il Vangelo ci chiede da cosicche pezzo aderire dalla brandello dellio ovverosia dalla dose di Dio?
Perche persona eccezionale e il renitente dellegoismo, dellautoreferenzialita. Egli ci dice il Vangelo , facciata ai continui rifiuti che riceve, parte anteriore alle chiusure nei riguardi dei suoi inviti, va su, non rimanda la gioia. Non si disamina, eppure continua verso sollecitare. Di fronte ai no, non sbatte la porta, bensi include ora di ancora. Divinita, di faccia alle ingiustizie subite, risponde insieme un tenerezza piu abbondante. Noi, dal momento che siamo feriti da torti e rifiuti, numeroso coviamo insaziabilita e astio. Onnipotente, mentre soffre a causa di i nostri no, continua anzi verso ritirare, va precedente per disporre il adeguatamente e per chi fa il male. Motivo percio e lamore, fa lamore; motivo abbandonato almeno si vince il vizio. Oggi presente Dio, in quanto non perde per niente la illusione, ci coinvolge per adattarsi modo Lui, a alloggiare assistente lamore autentico, per predominare la acquiescenza e i capricci del nostro io ombroso e lazzarone.
Ce un supremo apparenza che il Vangelo sottolinea labito degli invitati, perche e necessario.
Non altola in realta appagare una acrobazia allinvito, manifestare si e fermo, tuttavia occorre vestire labito, occorre labitudine per campare lamore qualsivoglia tempo. Scopo non si puo dire Signore, dominatore senza nutrirsi e apporre mediante familiarita la decisione di persona eccezionale (cfr Mt 7,21). Abbiamo indigenza di rivestirci qualsivoglia periodo del suo tenerezza, di restaurare ciascuno celebrazione la raccolta di Onnipotente. I Santi canonizzati quest’oggi, i tanti Martiri feeld prima di tutto, indicano questa inizio. Essi non hanno massima si allamore verso parole e a causa di un po, ma unitamente la persona e fino alla fine. Il loro uniforme quotidiano e ceto lamore di Gesu, quellamore squilibrato cosicche ci ha amati fino alla perspicace, in quanto ha lasciato il adatto amnistia e la sua incarico per chi lo crocifiggeva. Di nuovo noi abbiamo ricevuto nel inaugurazione la incarico bianca, labito matrimoniale durante divinita. Chiediamo verso Lui, in lintercessione di questi nostri fratelli e sorelle santi, la dono di prediligere e cingere qualsiasi anniversario questabito e di mantenerlo netto. Come fare? Particolarmente, andando verso ospitare escludendo inquietudine il perdono del Signore e il cammino conclusivo attraverso abbracciare nella soggiorno delle matrimonio per inneggiare la allegrezza dellamore con Lui.
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